Kinijos medžio drožlių menas atsirado neolito laikotarpiu.
Bet iš tikrųjų medienos drožlių menas, kaip ir kiti skulptūros menai, gimė gimus žmonėms; Pradžioje tai buvo tik nesąmoningas elgesys, ir tik tada, kai žmonės neturėjo estetikos, medžio drožyba iš tikrųjų tapo menu.
Medienos drožinių menas atsirado Kinijoje neolito laikotarpiu. Hemudu kultūroje Yuyao mieste, Zhejiange, daugiau nei prieš 7000 metų pasirodė medienos drožybos žuvys. Qin ir Han dinastijos medienos drožlių meistriškumas tapo subrendęs, o tapybos ir drožybos technikos buvo puikios ir tobulos.
Spalvotų medžio drožlių atsiradimas pažymėjo, kad senovinis medžio drožlių meistriškumas pasiekė gana aukštą lygį.
Tango dinastija buvo laikotarpis, kai suklestėjo Kinijos meistriškumas ir technologijos, o medžio drožlių meistriškumas tapo vis tobulesnis. Daugybė medinių Budos statulų, kurios buvo išsaugotos iki šiol, yra senovės kinų meno šedevrai, turintys glaustų formų, sumanių ir sklandžių peilių įgūdžių, aiškių ir ryškių linijų. Šiandien jie tapo meno rinkos „Darlings“ namuose ir užsienyje.
Medinių raižinių temos Mingo ir Qing dinastijose daugiausia buvo susijusios su gyvenimo papročiais ir mitologinėmis istorijomis. Medienos raižiniai, tokie kaip „palankūs ir gausūs“, „gausūs grūdai“, „drakonas ir feniksas“, „saugus ir klestintis“, „pušies ir krano ilgaamžiškumas“ tuo metu buvo labai populiarūs.
Yra daugybė medinių raižinių rūšių. Po šimtų metų plėtros pagrindinės mokyklos sudarė savo unikalų meistriškumo stilių ir yra gerai žinomos visoje šalyje. Dongyango medienos drožyba gimė Dongyange, Zhejiang mieste, dainų dinastijoje. Tai gerai drožti, su gražiais raštais ir išskirtinėmis konstrukcijomis.
Qing Qing dinastijos Qianlongo laikotarpiu daugiau nei 400 amatininkų Dongjange, žinomu kaip „Ginklų gimtasis miestas“, buvo iškviesti į sostinę remontuoti rūmus; „Yueqing Boxwood“ drožiniai tapo vienu iš Kinijos liaudies medienos drožybos amatų nuo vidurio - Qing dinastijos ir garsėja tuo, kad namuose ir užsienyje yra drožti mažus dėžutės baldus; Guangdongo aukso lako medienos raižiniai atsirado iš Tango dinastijos. Jis raižytas su kamparo mediena, tada dažoma ir paauksuota, ir turi stiprų meninį poveikį.
Paveldėjimas ir plėtra
Medienos drožyba yra raižyta su įvairiomis miško ir medžio šaknimis kaip medžiagomis, ir tai yra svarbi tradicinių drožybos metodų kategorija. Medienos drožyba turi labai ilgą istoriją. Hemudu kultūros vietoje Yuyao mieste, Zhejiange, Hemudu kultūros vietoje buvo iškasta žuvų. Tai yra ankstyviausias fizinis objektas mano šalyje esančių medžio drožlių istorijoje. Medienos drožlių žvėris, iškastas iš kariaujančių valstijų kapo Xinyang mieste, Henane, ir spalvotas medienos drožlių tarnautojas, iškastas iš Hano kapo Yunmenge, Hubei yra ankstyvieji medžio drožlių darbai mano šalyje. Dėl sunkumų išsaugojimo sunku pastebėti, kad šiandien yra daugiau nei tūkstančio metų medžio drožlių darbai.
Medienos drožybos darbai buvo dažnesni dainų dinastijos metu. Šiuo metu medžio drožliai buvo gaminami su smulkiajame - tekstūruotoje medienoje kaip nešikliui, kuris buvo palankus medžio drožinių darbų paveldėjimui. Kai kurios mano šalies šventyklos vis dar išsaugo medžio drožinių darbus iš dainų dinastijos.
Dėl greito prekybos užsienyje plėtros juanių ir Mingo dinastijų metu medienos rūšys padidėjo. Daugybė kietų miškų, importuotų iš užjūrio, paskatino sparčiai plėtoti medžio drožlių technologijas.
Mingo ir Qing dinastijos buvo šlovingas medienos drožinių meno laikotarpis. Atsirado daugybė istoriškai patikrinamų meistrų, menininkų ir jų darbų, o tai buvo senovės medžio drožlių meno viršūnė.
Nuo velionio Čingo dinastijos iki Kinijos Respublikos dėl vyriausybės sugadinimo, nacionalinės jėgos nuosmukio, užsienio galios invazijos, žmonės buvo skurde, o medienos drožybos menas nuo to laiko sumažėjo. Menininkai ir meistrai galėjo gyventi tik kaip amatininkai. Po to, kai buvo įkurta naujoji Kinija, prižiūrint partijai ir šaliai, liaudies amatai buvo apsaugoti ir iškasti, ir buvo atgaivinti medienos raižiniai, atsirado grupė nacionalinių meistrų. Jų darbai yra išskirtinai sukurti, laikosi tradicijų, su giliais ketinimais ir giria laikus. Jie atspindi gilų meistrų jausmą, pagrįstą tradicijomis, nori naujovių, ir išreiškia jų atnaujintą protą bei tarnaudami šaliai.
Šalies reforma ir atvėrimas, ekonominis paimtas -, o nacionalinė gerovė ir žmonių jėga, stipri partijos ir šalies palaikymas liaudies amatams, sukėlė žmonių meilę ir siekimą tradicinių menų ir amatų. Šioje klestinčioje epochoje liaudies menai ir amatai padarė naują šuolį, o medžio drožybos menas nėra išimtis. Susidūrę su tikrąja situacija, Nacionalinėje rankdarbių parodoje, puikių darbų autoriai yra vyresni, ir yra labai mažai jaunų autorių.
Laikui bėgant prieš mus slypi rimta problema. Kaip įkvėpti jaunų žmonių susidomėjimą kurti liaudies amatus, kaip ugdyti kvalifikuotus įpėdinius ir kaip užtikrinti, kad liaudies meno karjera nebūtų palikta be įpėdinių, tai yra tas darbas, kuris bandomas ir ištirtas, be įprasto meno kūrimo. Kaip efektyviai apsaugoti liaudies meną ir paveldėti tradicinę liaudies kultūrą, tapo įprastu laikų, su kuriais susiduria vyriausybė, mokslininkai ir menininkai, klausimas. Būdamas sėkmingu menininku, jis turėtų panaudoti savo įtaką, kad išlaikytų žinias, tuo pačiu išgarsėjęs.
Ankstesnę paveldėjimo formą galima pakeisti. Liaudies amatus dažniausiai gamina ir valdo atskiros šeimos, ir nėra patikimos garantijos ekonominių šaltinių ir darbų pardavimų atžvilgiu. Visų pirma, kyla daugiau sunkumų ir problemų tęsiant, pratęsiančias, paveldimas ir vystymas. Jei nėra labai tinkamų ir idealių šeimos įpėdinių, o visuomenė nekreipia dėmesio ir palaikymo, mūsų kartoje daugelis liaudies meno lobių gali būti nutraukti. Tai skubiai reikalauja, kad mes atliktume kultūrinį gelbėjimą, kad būtų galima apsaugoti šiuos brangius meno kūrinius ir meno formas. Tačiau sunkumai yra tai, kad dėl didelio mašinų gamybos pramonės plėtros vis daugiau laiko - sunaudojamos rankinės operacijos. Pavyzdžiui, įprasta keletą dienų praleisti paprastam medžio drožybai, tačiau mašina su mašina užtrunka tik dešimtis minučių.
Tuo pačiu darbu dėl didžiulio kainų ir kainos skirtumų rankų darbo produktų dalis rinkoje tampa vis mažesnė. Antra, būtent todėl, kad pelno plotas suspaudė liaudies rankdarbių gyvenamąjį plotą, kuris, spaudžiant pigiai, drovių rankų darbo medienos raižiniai yra visur.
Rankų darbo medienos raižiniai pamažu prarado būdingą kultūrinę vertę ir vis labiau yra socialinės kultūros krašte. Norint, kad medienos drožiniai išsiskirtų rinkoje, būtina sukurti puikius meno kūrinius, kurie negali būti masiniai -, kuriuos gamina mašinos, ir tai reikalauja, kad autorius turėtų puikių įgūdžių. Tačiau išsamių ir tvirtų įgūdžių įsisavinimas jokiu būdu nėra vienas - dienos darbas. Daugelis meno meistrų tikisi rasti gerus mokinius, kad jų įgūdžius būtų galima perduoti ir perkelti į priekį, tačiau nėra daug jaunų žmonių, besidominčių liaudies amatais. Nepriklausomai nuo amatų tipo, autorius privalo mylėti patį amatą, būti susikaupęs, norėti naudoti savo smegenis, sugebėti ištverti vienatvę ir atsispirti išorinio pasaulio pagundai. Visuomenėje rengiamos įprastos darbų parodos, leidžiančios plačiajai visuomenei, ypač jauniems žmonėms, turėti gilų suvokimo apie tradicinį meną supratimą, nuo patikimo iki ilgesio ir atsiduoti tam ir palaipsniui gilinant. Vyriausybės departamentai turėtų daugiau dėmesio skirti menininkams, ypač jauniems ir viduriniams - menininkams, kad jie galėtų sutelkti dėmesį į meninę kūrybą, nereikia skubėti pragyventi. Pranešti apie sėkmingesnius žiniasklaidos menininkus, kad jauni žmonės suprastų, jog įsitraukimas į meną ilgainiui suteiks didelę garbę ir yra gera karjera, naudinga visuomenei ir asmenims. Vaikinant mokinius, įtraukiant medienos drožybos meną į aukštesnių meno kolegijų ir universitetų mokymą ir tyrimus bei mokant podiumo pavyzdžiu, tai yra skubus ir ilgas - meno švietimo reformos užduotis naujoje eroje.